Ada apalah dengan nahwan Nur sebenarnya? Ada apa pada nama ini? Bagi saya nama itu seperti suatu identiti. Tentu sekali ia penting. Dan nahwan nur, suatu nama yang cukup bermakna bagi saya. Nama ini saya cuplik dari pada beberapa nama yang telah hadir di dunia ini sebelum muncul nya nahwan sendiri.

Kumpulan Usrah dan Nasyid Nahwan Nur

Pertama sekali saya di dedahkan dengan keindahan perkataan ini adalah oleh abang saya yang sewaktu itu sedang belajar di UPM. Namun, di sebalik keindahan perkataan ini, terselit lebih banyak bahasa indah di dalam kamus perjuangan dakwah dan tarbiyyah. Kumpulan nasyid Nahwan Nur di tubuhkan di Universiti Putra Malaysia yang terdiri daripada para pelajar mereka sendiri. Sebenarnya, asal kumpulan nasyid ini adalah daripada kumpulan usrah pelajar UPM yang di namakan Kelab Usrah Nahwan Nur. Lalu tertubuhnya kumpulan nasyid ini sebagai nadi dakwah kumpulan ini kepada umum. Tujuannya lebih kepada dakwah melalui hiburan yang tidak melanggar syariat. Golongan sasar mereka tentu sekali adalah pelajar yang terdiri dikalangan belia dan remaja yang sememangnya amat meminati hiburan. Awal ahli kumpulan nasyid ini terdiri dari para naqib yang di anugerah kelebihan dari segi suara, manakala ahli usrah yang lainnya sebagai tenaga pengurusan yang menguruskan hal ehwal penciptaan lagu, pengurusan pertujukan (show), dan urusan pementasan. Kumpulan kerja yang lengkap ini membuatkan kumpulan nasyid dan usrah Nahwan Nur menjadi kuat dan amat dekat dengan pelajar UPM saat itu. Usaha dakwah itu menjadi indah walau terkadang di sekat oleh kerenah birokrasi pengurusan. Sehingga kini jika di lihat di UPM masih punya kumpulan nahwanNur namun saya kira tidak sekuat zaman dahulu.

Generasi nasyid dan kumpulan Nahwan Nur yang saya kenal adalah dari tahun 1996-1998 yang mempopularkan lagu M.A.N.I.S, anugerah, isteri solehah, ranjau perjuangan dan sebagainya. Penasyid nya ketika itu terdiri daripada abang Nasar, abang Khalid dan beberapa yang lainnya. Selepas generasi ini saya sudah jarang mendengar perkembangan kelab usrah ini mahupun kumpulan nasyid itu sendiri. Namun, yang saya tahu dengan sahih bahawa penyanyi utama nya seperti abang Nasar dan abang Khalid masih terus berdakwah dengan seni nasyid dengan beberapa nama baru seperti Mastika, dan yang terkini adalah kumpulan Saff-One (Album Emas Awanan).

Zaman kegemilangan Nahwan Nur naik bersama kumpulan nasyid lain yang terkenal seperti The Zikr dan sebagainya. Kesemua lagu-lagu mereka saya miliki dan tetap menjadi pilihan utama untuk saya jamah buat jiwa berbanding nasyid kini.

Sejarah perjuangan kelab usrah dan nasyid Nahwan Nur itu sendiri menjadi aspirasi dan bisa menjadi intipati perjuangan dakwah adalah;

1. Mendekati golongan sasar terutamanya belia dan remaja dan seterusnya kepada ummah
2. Mencari method selain usrah dan kelab sebagai alternatif dakwah (mereka memilih nasyid, saya memilih blog) tanpa melupakan aktiviti jemaah
3. Gerak kerja berkumpulan. Setiap individu memegang peranan masing-masing di dalam organisasi (ada penasyid, ada pemain muzik seperti kompang, dan ada pengurusan) namun saling melengkapi sehingga memastikan keteguhan organisasi dan kekuatan dakwah mereka.
4. Bedakwah dengan bersungguh walau apa jua rintangan (kerenah/ kutukan/ halangan etc) dan selagi mampu walau pulangannya tidak jelas kelihatan kerana kita berdakwah, perihal hidayah dan perubahan itu tetap merupakan urusan ALLAH swt.

Taranum Nahawand

Lagi satu asal perkataan nahwand yang mahsyur adalah seni alunan lagu/ taranum nahawand. Taranum ini adalah seni lagu yang paling popular di halwa telinga umum kerana kerap di di dengari dalam bacaan al-quran. Bak kata guru taranum saya saat kelas pengenalannya;

’Orang duk tanya saya lagu ape yang selalu di mainkan saat kematian? Ha, kalau nak tahu itulah lagu nahawand.’ Jelasnya. Kami semua tersenyum-senyum kerana memang itu selalu kami soalkan.

’Lagu yang di alunkan dengan alunan yang biasa namun kedengaran sayu (maksudnya tidak terlalu tajam, tidak terlalu beralun, lembut dan tentu sekali tidak datar) namun berupaya memimpin orang hanyut dalam keagungan ayat al-quran dan menghayati sehingga mampu menitiskan air mata keinsafan’ tambah guru kami ini yang merupakan johan qari pada pertandingan tilawah antarabangsa 2004 dan merupakan salah seorang pengadil di dalam akademi al-quran. Terus dia mengalunkan bacaan al-quran dengan seni taranum nahawand. Sungguh syahdu dan menusuk kalbu. Itulah bacaan taranum nahawand yang selalu di alunkan dalam bacaan al-quran dan ketika azan.

Seni taranum ada beratus malah mungkin lebih, namun ada tujuh sahaja yang terkenal di Malaysia dan nahawand merupakan salah satunya. Asal lagu nahawand di katakan dari Hamdan, Parsi. Namun sebenarnya, lagu nahawand adalah lagu yang telah di popularkan oleh salah seorang nabi ALLAH swt, iaitu Nabi Yusuf a.s yang terkenal dengan kelunakan suaranya sehingga bisa menarik haiwan-haiwan berhenti dan mendengar suara baginda yang tidak lain merupakan anugerah dari ALLAH swt. Ada suatu cerita yang menceritakan saat Nabi Yusuf as memperdengarkan seni suaranya, burung-burung yang berterbangan berhenti dan mengelilingi baginda. SubhanALLAH.

Mengambil sedikit kelebihan taranum nahawand;

1. Lagu yang biasa di dengar namun tetap mampu menarik umum untuk sama menghayati
2. Lagu sayu dan sedih (umum menafsirkan begini ke atas taranum ini)- Namun dalam lagu sayu dan sedih itu, para qari dan qariah sebenarnya membawa maksud kalam ALLAH yang merupakan peringatan yang perlu di fikirkan. Baca-dengar (Lihat)-hayati-praktis.

Wallahua'lam

p/s [nahwanNUR]: Sebenarnya seni islam itu begitu indah jika benar-benar di fahami dan di hayati.